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【思想散墨】散尽千金
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  陈云

  太平盛世,国富民强,创业机会俯拾皆是,只要肯吃苦,肯用脑,发家致富不再是难事。然一旦手中有了大把金钱之后,如何花钱,反倒成了难事一桩。有句话说:如今是有钱任性,无钱认命。任性表现各人有各样。有人恣意放纵,挥金如土;有人却不忘初心,本色行事。当然,钱都是他们自己挣的,外人不好说什么。有道是:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”且看古时有钱人如何任性。

  清人毛奇令曾撰《明武宗外纪》一书,系采撷《明武宗实录》中所载明武宗的遗事而成,旨在暴露明武宗之为政昏庸,游幸无度,荒淫鲜耻,任用奸佞,行动非常等诸败德失政之处,其中有篇《天水冰山录》,乃明代权奸严嵩籍没之后的登记薄,里面的账目不值赘述,但题目取“太阳一出冰山颓”之寓意十分深刻。乾隆时文人赵怀玉为此作的序更可玩味:

  “方丈之供,餍饫不过果腹;万间之厦,偃仰不过容膝。不能日食百牢,身衣千裘也;不能夏兼进炉,冬兼奏扇也。而顾昼夜孽孽,干没不已者,特夸多门靡,务快一时之心志,以为不若是,则权不足以胁人,富不足以甲众……”短短不足百字,道出了敛财者的心态。用巴尔扎克的话说,贪财之心已使之成为不可理喻的“人妖”。

  《金瓶梅》“戒贫词”云:“亲朋道义因财失,父子怀情为利休。急缩手,且抽头,免使身心昼夜愁。”这可谓是对财迷们的当头棒喝。但能因此就“急缩手,且抽头”的清醒者则属凤毛麟角,俯拾皆是的多是些“蝇头场上苦驱驰,马足尘中厮追逐”的人和事。

  当然,能看透金钱本质的人还是有的,譬如“陶朱公”范蠡,譬如元末商人陆道原。

  范蠡认为,世间的一切事物都在变化,人生的荣辱、时势的盛衰也是如此,因此,为人须待时而动,顺应自然。所以他“十九年中,三致千金,再分散与贫交、疏昆弟”。明人杨循吉《苏谈》里写道:“元时富人陆道原,货甲天下……暮年对其治财者二人,以资产付之曰:吾产皆与汝。惜为汝祸耳。道原遂为黄冠师。”这位陆道原也是一位聪明人,他经历过“千金一笑、万钱一箸”的奢侈生活,后来意识到“物聚必有散”的道理,遂及时将钱财赠于他人,去当了一名道士。

  陆道原的彻悟,大概与时代有关系。处在元末明初那样动乱的社会环境中,烽火连天,饿殍遍野,有多少人连肚子都吃不饱,而自己独独拥有万贯资财,即便不被眼红的皇帝查抄,怕也会被有着数千年“均贫富”思想的普通百姓抢劫一空。与其祸及子孙,不如及早抽身,以作万全之策。

  古人的散财方法,有其当时环境的局限,我们也不能脱离时代背景而妄加评判。而今不少大款、明星通过成立基金会形式做慈善,或与患重病致贫的普通百姓结对捐助,这一正能量十足的好现象已越来越成为共识,引得大众纷纷点赞。当然也仍有挥霍无度,不以奢靡为耻,反以摆阔为荣的少数丑陋现象。虽同为富豪,其境界两者当有云泥之别。

 
 
来源:鄞州新闻网 18-02-04 10:47
 
 
 
 
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